人为什么会相信邪教,是因为自己知识储备不够,眼界就那么点,自然偏听偏信,电影中不光表现了清末国人的迷信,也表现了西方人的迷信,他们迷信的就是他们的实证主义科学,当黄飞鸿用两根银针就可以让梁宽的小腿怎么敲都不动时,洋人一样是吃惊的,一样是宛如看到“神迹”一般,所以本片并不存在所谓的“政治不正确”,它只是用平视的眼光审视了中西文化的差异,呼吁大家抛弃成见,取长补短,不要突破人道的底线。徐克版黄飞鸿系列的电影都是这个中心思想,徐克并没有崇洋媚外,更没有明明知道国人愚昧还要揣着明白装糊涂,自己骗自己,装神弄鬼,鼓吹如白莲教那样“爱国”,散播歇斯底里的反智,甚至精神上毒害儿童。徐克的黄飞鸿好就好在支撑它精神的是民国早年知识精英们的精气神,他们批判传统,同时并不一竿子打死,他们接受西方,但也明白国术的优秀,满清之病在于人心,人心之病在于心智未开,电影中的纳兰元述就是这样一个大反派,这个反派并不是因为他这个人有多坏,相反,他秉持的对朝廷的愚忠也是传统提倡的一部分,只不过在救亡图存的问题上,这个腐朽的朝廷是不是值得你尽忠,他没有想明白。黄飞鸿其实也没有想明白,在之后的几部黄飞鸿系列中,你也能看到黄师父的“没想明白”,《狮王争霸》对李鸿章的一番话,只是浅尝即止……
黄飞鸿作为一个优秀的中国人,他优秀的地方在于他在没有想明白之前,他就敢于坚决抵制明摆着的愚昧(这与纳兰元述私放白莲教形成鲜明对比),电影一开场黄师父就跟白莲教那伙人干上了,他知道“子不语怪力乱神”。此时此刻和洋人比由于知识不对称,他可能不知道怎么救国,但他本着自己原来就有的国学修养,他就知道像白莲教那样胡闹肯定是救不了国的!——单单这一点,就比今天很多的大妈大爷要强得多,今天在肯德基,麦当劳门口瞎胡闹、喊着口号的大妈大爷,他们就是100年前白莲教的残余,如果年轻,有这样一个打着爱国旗号的组织,他们也会加入的。所以说,一直到今天,像《黄飞鸿之男儿当自强 》这样的电影依然不会过时,“九宫真人”用一块铁板就把所有人都骗了,那王林呢,他用几条蛇……难道不是一样的道理吗?!一个人正气不上身,邪气就会侵入。你可以不知情,不明白,害怕,明哲保身。但你决不能让邪气干扰你的心智,这就是黄飞鸿虽然一介武夫,也能不断进步的原因,十三姨就是他的引路人。他懂中医,但他不排斥西医,自信满满地参加万国医学研讨会,用君子风范一样得到人们的尊敬。他并不以已掌握的中医知识为“宇宙唯一的真理”,进而拒绝学习,拒绝比较;所有徐克版的黄飞鸿系列中的黄飞鸿几乎每一部都在学习新知识,他是一个好学的中国人,为了救人,孙文让他帮忙,他就帮忙,医者仁心,绝无二话。黄飞鸿始终把“人”的尊严,每一条生命看得同等重要。在他眼里“人”并不分“中国人”和“洋人”,领事馆的参赞被纳兰元述杀害,他一样知道那是错误的,而多年前,那时候汶川地震,日本救援队来时,网上还有人提什么“日本鬼子”滚出去云云——这,才是有辱国格,他们与“白莲教”有区别吗(熊欣欣的九宫真人演得真好)。很多时候之所以说中国“民智末开”,最显而易见的就是因为这里有一部分人缺乏人类的普遍同理心,我们过早地强化了自己是“中国人”这个概念而忽视了在“中国人”之前,你首先得是一个“人”的大前提,如果你连人的恻隐之心都没有。你连“人类”都不是,你还谈什么“中国人”呢?中国有你这样的“人”,岂不是丢脸?!做人就要讲理。理不通,你可以反驳,可以辩论,但不能瞎说,更不能杀害一个和你持不同观点的人,因为闭关锁国那是“亡天下”,尤其是信息化时代,不想未来100年内人种退化就更不能关。西方有好的地方就是要肯定,学习,错的地方也不要回避,指出。同理对自己也是如此。为了救孩子,救中国的未来,多少先烈抛头颅,撒热血,他们所追求的绝不是你们100年后再造一个白莲教出来,再次回到满清社会的荒蛮、腐败,暗无天日的环境之中,如果看完本片的某些人能够洗心革面,从此学会谦虚,不打鸡血,不做民族败类。那么不要你轰轰烈烈,你就已经对得起电影中的孙中山,陆皓东,还有那些渴望有一个美好中国的孩子们了……希望中国电影中能多出现一点懂得温良恭俭让,好学,谦虚,奋进的中国人,少出现一点“中国可以说不”,“厉害了我的国”的那种腔调,因为,这腔调根本不是真正的大国气度

黄飞鸿之二:男儿当自强黃飛鴻之二男兒當自強(1992)

又名:黄飞鸿2 / 黄飞鸿之男儿当自强 / Once Upon a Time in China II

上映日期:1992-04-16片长:113分钟

主演:李连杰/关之琳/甄子丹/莫少聪/姜大卫/熊欣欣/张铁林/任世官/梁日豪/何家驹/方保罗

导演:徐克编剧:徐克/张炭/陈天璇

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