在看理想上关注的成庆老师前几天说到这部片子，讲到贪嗔痴三毒，就跑去看了周处除三害。我倒是不记得课本里读过这篇文章，但据我95后同事证实，她曾经被要求过背诵全文，还反问我竟然不知，看来教科书也是与时俱进的。世说新语里《周处除三害》故事原文是一篇励志文章，旨在促人改过自新的。正如所有简洁短小，没有上下文的古文叙事一样，世说新语里周处得陆云点拨，又被乡里乡亲接纳，从三害之一改为忠诚孝子，短短几个字，轻轻松松。

导演处理这个故事，显然是奔着深度去的，他把三害对应到了佛教里的三毒，且三害都有各自明确被分配到的小动物，三只小动物依次按照死亡顺序为：蛇，鸽子，小猪，重要性也按照死亡顺序增强。涉及到如此深奥的佛教经典问题，要把三只小动物交代清楚是很不容易的，我且不谈被大家都说到的一些情节上的bug，仅谈谈三只小动物的形象塑造。

首先对于蛇（香港仔）的处理存在较大不足，此处看手表和尿点高频预警。蛇喜欢没事冲人吐舌头，在佛教中代表嗔怒，愤恨。在电影里导演通过香港仔作为黑社会大佬用酒瓶碎小弟头，强迫清纯台湾妹口交和SM来展现嗔怒，可以说是极度单薄。仇恨的情绪对于他来说就像脑袋里没有取出来子弹导致的头疼发作一样毫无道理，最后到死也没搞明白是啥情况，喊冤道：“点解你要来搞我？”，陈桂林用抢敲了敲头一言不语，深藏功与名。蛇的出场到死亡都比较草率。

再说鸽子（尊者），因为吃个没完，在佛教中代表贪欲不知满足，这个人物是经过巧妙构思的，不仅人物角色体现一个贪，还能补充男主角（陈桂林）的救赎之路。尊者白天禅修侘寂风，贪恋地位权力名誉，晚上欧式宫廷风，贪恋老婆孩子热炕头，为了维持这个花花宇宙的运转不择手段。尊者本身很贴合贪欲的主题，而且灵修团体领导人很有时代感和话题感，这个部分还是比较出色的。

接下来是小猪（男主角），男主角无疑是自带光环的，也承受了导演的偏爱，贪嗔痴里面，导演唯有对于痴傻之人，投去了同情的目光，蛇和鸽子都变成纹身出现在香港仔和尊者身上，导演良心发现没有在阮经天背上纹猪，赠送了男主一块粉色小猪手表。痴傻之人因为执着于"干一票大的，让世界记住我“的成功学信条，反而变成了杀伤力最大玩家。貌似看上去人畜无害，没事救个少女送辆小车，但是极端起来靠关公定人生死，可怕得很。

总体上来说，三只小动物还是比较生动，立得起来的。但对于奔着深度去的导演，在影片结尾后还是感觉导演态度暧昧。贪嗔痴三毒所困之人，当然不能和世说新语一样是HE，一定是个BE，那这三个BE的灵魂，有没有可能得到救赎？还是继续在轮回中受苦？显然电影中成为对照的两位女性，都没有担当起这份救赎的任务。药剂师张贵卿因为谎报男主角肺癌晚期的病情，直接导致多起命案，她这种垂死挣扎的英雄主义，只是她自认为的一箭三雕，最终还是红尘中苦苦轮回之人。纯洁少女程小美是一个被拯救和拯救的女性，在探监时给男主角刮胡子，两位都留下了动情的泪水，临别时一句再见，仿佛已经预约来世再见。可是贪嗔痴三毒未解，最后镜头却结束在了男主角的颇为正向的微笑特写里。

我至今对于李沧东《密阳》里的救赎片段记忆犹新，同样是理发桥段，镜头从掉落在地上的黑发移到了天空中的太阳，叙事完成了闭合。但在电影里，究竟有没有纯洁的心灵，可以拯救别人的灵魂？