更新时间:2014-05-14
郎启波 • 求爱嫁期:挖婚姻的坟，让别人去说吧
如题。补充，人都是要进坟墓的，你的求爱或嫁期会在何时？
都说婚姻是爱情的坟墓，但绝大多数的人还是坚定不移地选择挖爱情的坟，这又是为何？人类首先的社会属性和动物属性都决定了作为大多数的普通人的行为会遵从于现有的所谓主流看法。婚姻于社会而言是维护社会秩序之需要，于个体的人而言，婚姻保证了交配权利的合法性，其本质无非是一种隐性的精神绑架。然，这背后涉及更多群体个体乃至社会到人类的更多复杂的交织的学科探讨，故暂不纠结和尝试通过一则短文却完成这一庞大庞杂的论述。
电影《求爱嫁期》从片名本身就足够说明其题材是婚恋，爱情自然是剧情片必不可少的内容。影片架构了一个更难些的叙述方式，五队男女因为一个婚纱旅行团而汇聚在一起，其间发生的各种啼笑皆非和感动。当下很多电影的诟病是即便讲述一两个角色也未必通畅，首先要肯定是正是《求爱嫁期》的架构和叙事能力，本片编剧是多次获得金像奖最佳编剧提名的罗耀辉，他将这样一个群戏的电影的每个角色各自来去和归宿巧妙地编织在90余分钟的时间里，这手艺自然不是一般的娴熟。
对于现代人而言，婚姻标配的流程如下：第一步是恋爱，无论是自由恋爱的还是通过婚介之类中介；第二步是求婚，男女都可以向对方提出来；第三步是自然确定并达成如住所等物质生活需要的共识；第四步是婚纱照，现在无论乡村还是城市，拍照之事基本少不了；第五步是去相关机构登记，以获得交配的合法认可；第六步：摆酒大宴亲友宾客；第七步：旅游度假，不过此处不做强行要求；最后一步：吵架、琐碎、或离婚、复婚等等各种。
电影《求爱嫁期》里的重点戏份是第四步，穿插着其他多个步奏的分别进行，其中，还有男女角色婚恋关系的打乱与重组。从一开场，影片就让人捧腹不迭，欢乐到顶之后，你可能又会若有所思，这不是说教式的一定要强化给你遵守或学会什么，而只是平等地告诉你：无论放手还是握紧，都不重要，重要的是你是否真正的感受到了属于自己幸福。
那么，正在挖婚姻的坟墓者，就继续勇敢地挖，让别人说去吧。同样，不想走进婚姻的坟墓或者是想走出婚姻的坟墓者，继续听从你内心的召唤，放手未必是坏，还有，谁说没有结婚证的爱情就不是爱情？爱自己爱，也让别人去说去吧。
都说婚姻是爱情的坟墓，但绝大多数的人还是坚定不移地选择挖爱情的坟，这又是为何？人类首先的社会属性和动物属性都决定了作为大多数的普通人的行为会遵从于现有的所谓主流看法。婚姻于社会而言是维护社会秩序之需要，于个体的人而言，婚姻保证了交配权利的合法性，其本质无非是一种隐性的精神绑架。然，这背后涉及更多群体个体乃至社会到人类的更多复杂的交织的学科探讨，故暂不纠结和尝试通过一则短文却完成这一庞大庞杂的论述。
电影《求爱嫁期》从片名本身就足够说明其题材是婚恋，爱情自然是剧情片必不可少的内容。影片架构了一个更难些的叙述方式，五队男女因为一个婚纱旅行团而汇聚在一起，其间发生的各种啼笑皆非和感动。当下很多电影的诟病是即便讲述一两个角色也未必通畅，首先要肯定是正是《求爱嫁期》的架构和叙事能力，本片编剧是多次获得金像奖最佳编剧提名的罗耀辉，他将这样一个群戏的电影的每个角色各自来去和归宿巧妙地编织在90余分钟的时间里，这手艺自然不是一般的娴熟。
对于现代人而言，婚姻标配的流程如下：第一步是恋爱，无论是自由恋爱的还是通过婚介之类中介；第二步是求婚，男女都可以向对方提出来；第三步是自然确定并达成如住所等物质生活需要的共识；第四步是婚纱照，现在无论乡村还是城市，拍照之事基本少不了；第五步是去相关机构登记，以获得交配的合法认可；第六步：摆酒大宴亲友宾客；第七步：旅游度假，不过此处不做强行要求；最后一步：吵架、琐碎、或离婚、复婚等等各种。
电影《求爱嫁期》里的重点戏份是第四步，穿插着其他多个步奏的分别进行，其中，还有男女角色婚恋关系的打乱与重组。从一开场，影片就让人捧腹不迭，欢乐到顶之后，你可能又会若有所思，这不是说教式的一定要强化给你遵守或学会什么，而只是平等地告诉你：无论放手还是握紧，都不重要，重要的是你是否真正的感受到了属于自己幸福。
那么，正在挖婚姻的坟墓者，就继续勇敢地挖，让别人说去吧。同样，不想走进婚姻的坟墓或者是想走出婚姻的坟墓者，继续听从你内心的召唤，放手未必是坏，还有，谁说没有结婚证的爱情就不是爱情？爱自己爱，也让别人去说去吧。
