奥本海默是火神、李白是谪仙，二人合称为神仙吧。可他们内心都觉得自己是孤独的、他们是一座孤岛。

又见孤岛。海明威在《丧钟为谁而鸣》（旧译名《战地钟声》）扉页上引用约翰多恩的这样的诗句，我不知道他是否也认为自己的孤独是地球无法承受的、和海子一样，选择毅然决然的、义无反顾的自杀。

虽是孤岛，李白、奥本海默和海明威不一样，李白有道教的仙气、奥本海默有政治性狡猾。

奥本海默神在他天才戏弄人的复杂性，当然就有狡猾一面。

我相信，在《奥本海默》这部电影中小罗伯特唐尼饰演的施特劳斯对奥本海默的判断是正确的：在被刺穿谎言（当然也是给总统背锅）时，他大骂特骂了奥本海默，大意说他们两个人都是伪君子、都想获得政治权利实现政治欲望而已。

（为什么我又由海明威想到了郁达夫，有传言他俩一个是被FBI逼死，一个是真的被日寇杀害。都是超一流的小说家啊）

李白仙在他天才中的不停流动的浪漫主义，醉酒踏月而去。

我相信，在《长安三万里》这部电影中，编剧一定通读了很多关于李白的传记，才能出神入化地描绘出李白写出《将进酒》的内心独白。李白抛弃自己的一切，就想获得政治权利实现政治欲望（政治欲望算是所有欲望中最有诱惑力的，比如郭台铭就忍不住去沾染），可是否真的从“轻舟已过万重山”中解脱出来，只能问李白自己了。

现在点题下，为什么说奥本海默和李白都是孤岛、想玩政治或者玩政治的人都是孤独的、因为你周围的所有人都有可能是敌人，你不得不孤身一人奋战（《奥本海默》电影中，施特劳斯怀疑自己被出卖，我极度怀疑就是他的年轻参议员助理真的出卖他了、扮演者是《星际大战外传：韩索罗》的主角艾登·艾伦瑞克）。

奥本海默和李白的悲剧都在于自视过高，短暂的政治生涯狂欢让他们迷失在这人类最高欲望实现的虚妄中。管你是神还是仙，玩政治必须变成魔鬼。这是底层逻辑，既当婊子又立牌坊是不可能的、鱼和熊掌不可兼得！

退一万步说，既然已经是神仙了，为什么不去殉道？李白千辛万苦地通过玩道教、背弃其中一位好友王维、抢得玉真公主的芳心得以推荐至唐明皇那。施特劳斯气急败坏地大喊：绝不给奥本海默殉道——奥本海默可以盗火，当然也可以被绑高加索山。

《奥本海默》中如上的很多巧妙设计，让我不得不佩服学英国文学出生的诺兰对人性洞察之深。

再次致敬殉道成功的李白和奥本海默，一仙一神、永垂青史。

鞠躬下台。